三國之五虎上將:關雲長

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其他題名:三國之五虎上將武聖關雲長

作者:東方誠明著

出版年:2011[民100]

出版社:廣達文化

出版地:臺北市

集叢名:三國文學館:1 人物中國:22

格式:PDF

ISBN:9789577134653

附註:著者本名劉強


一個風起雲湧的時代

一部熱雪忠義的傳奇

三國這個時代,一言以蔽之,風起雲湧。那是一個充滿生機的時代,是煥發著人性原汁之真的時代。捲入那個時代的一切人,都淋漓盡致地張揚著他們的個性。

當時,國家的衰落表現為政治上混亂不堪,宦官干政,國家政治權力旁落,皇帝昏庸孱弱,廢立受近侍和權臣的控制與操縱;官員腐敗墮落,社會衝突驟變,在國家領土之上,引發了全面戰爭;連年內戰,餘波震盪,動搖了國家政權的統治基礎;在經濟上則是農業遭受嚴重破壞,土地荒蕪,民不聊生,災害頻繁。總而言之,社會動盪,人心渙散。

三國,既是一個時間概念,也是一個空間概念,更是一個文化概念。三國留給我們的不只是一段歷史,更有著豐富而又深刻的內涵,有待我們去發掘,去認知。在這段歷史中,能夠看到什麼,取決於我們的心靈。

在三國英雄傳奇中,一幕幕驚心動魄、威武雄壯的歷史活劇,千百年來仍然震撼人心。而在三國英雄群像中,關羽——關雲長更以其義薄雲天的正氣令後世敬仰,成為與「文聖」孔子並尊的「武聖」。

義氣,其實就是一種心靈的契約,是一種神聖的承諾,是一種同心共赴的誓言。

義,就是一種信仰,具有永遠的號召力。

關羽一生,唯義而行,為國勇武,為民德澤,信義素著,守諾不違。無論處於怎樣的境地,無欺無詐,坦然而立。不可威凌,不能收買,不願投機。「不棄舊從新,樂為之死」;「金銀美女,不足以移之」;「高官厚祿,不足以動之」。

關羽,對於他所處的時代,負起了責任,以他的義、他的精神、他的品格,無愧於天地。

統治者需要這樣的楷模,需要忠誠,但是如果沒有「義」,也就沒有忠誠;商人需要這樣的誠信,因為沒有「義」也就沒有誠信,沒有誠信,也就沒有合作;善男信女需要這樣的一個偶像,沒有「義」,也就沒有情,如何寄託海誓山盟的承諾;民眾需要這樣的一個神靈,需要一個一諾千金的永遠的保證,假若沒有「義」,也就沒有信仰,我們的誓言由誰來佐證?因而我們崇拜關羽。因此,我借用了一切可用的資料,就這樣寫下來了。這就是我內心的關羽。

面對歷史,這就是我眼中的關羽,我眼中的歷史。我們需要這樣的關羽,我們願這樣的歷史是真實的歷史。只求能夠真實,並不刻意求美。但是反觀歷史的成敗,隱隱地透出一種蒼勁之美來。那種千年貫注的義氣與靈魂,令我們傾慕不已、嚮往不已。

因為那是一種真正的美,千年不變,傳承不衰。這也正是我寫本書的目的,也是促使我寫本書的動力所在。只是我的筆觸未能盡意,深以為憾,此其一。其二則是我的理解,只是泛泛的關羽,失於表面,並不能夠深入到歷史的關羽的內心,我只能寫我心中的關羽,因為一千個人的眼中就有一千個哈姆雷特,何況我們所面對的更是一位歷史人物——五虎上將關雲長。

東方誠明

原名劉強。60年代生於中國西部隴東高原上最為貧苦的環縣山區農家。出生時正是冰天雪地的季節,因此喜歡雪的清純、潔白、唯美。於是,內心總祈望能在那遠遠的世外的林邊雪地,建有一座屬於自己靈魂的小木屋……喜歡幻想,思維不羈,自然也就與時尚格格不入。因而也就只能躲在自己的思想裡,與古人相契。讀著那些遠古的塵封的句子,總有一種親切之感。

  • 面向那個遙遠蓬勃的世界 ( 代序 )(p.7)
  • 楔子(p.25)